刺子由来？

一、刺子由来？

刺子绣属于平民刺绣,刺子绣的由来原本是为了保暖、节约再利用、补强工作服及家务用品。它结合了乡村的风格与繁复的设计,仅以简单的运针就可完成

刺子绣属于平民刺绣,刺子绣的由来原本是为了保暖、节约再利用、补强工作服及家务用品。它结合了乡村的风格与繁复的设计,仅以简单的运针就可完成

二、树上有刺，果子象梨子很硬？

根据你的描述，这种树应该是棠梨树，学名叫：杜梨。 杜梨，别名：棠梨、土梨、海棠梨、野梨子、灰梨，蔷薇科梨属落叶乔木，枝常有刺。

株高10米，枝具刺，二年生枝条紫褐色。叶片菱状卵形至长圆卵形，幼叶上下两面均密被灰白色绒毛；叶柄被灰白色绒毛；托叶早落。伞形总状花序，有花10-15朵，花梗被灰白色绒毛，苞片膜质，线形，花瓣白色，雄蕊花药紫色，花柱具毛。

三、刺梅名字由来？

刺梅的枝干上长许嫩条，上面长着很多刺，刺梅的名字也有此而来。从远处看，像是一条条长长的毛毛虫在使劲的往上爬，似乎上面有什么好吃的在等待着他们。

他的叶子是小小的椭圆形，白天它的叶子是舒展的，圆圆的、绿绿的，就像一片片翡翠；这些叶子多长在枝干的顶端，形成一簇簇，很好看，像在一起分享阳光；到了夜晚，它的叶子就会卷起来，像是睡着了似的。

四、刺身的由来？

提到刺身一词确实来源于日本，以前北海道渔民在做生鱼片时，发现有些鱼了皮都一样，分不清谁是鱼中吴彦祖，谁是鱼中小岳岳，所以他们想了个办法，就是取一点鱼皮用竹签插在鱼肉上，这样大家就可以轻松辨认出鱼肉美颜前的样子，而这刺在鱼身上的鱼皮和竹签就被称为刺身。现在虽然已经不用这种方法，但刺身一词还是被保留下来。

五、刺龙纹桃核由来？

刺龙纹桃核的由来可以追溯到我国古代的一种传统手工艺品，核雕。核雕是在桃核、杏核、橄榄核等果核上雕刻各种人物、动物、船只等形象，被认为是一种具有很高艺术价值的工艺品。在核雕中，桃核由于其形态较小且易于雕刻，因此是最为常见的核雕材料之一。

刺龙纹桃核就是将桃核雕刻成带有龙纹图案的艺术品。龙是中国传统文化中的一种神兽，代表着力量、智慧和吉祥等寓意。刺龙纹是一种常见的龙纹图案，呈现出龙的形象并带有刺状花纹，显得十分精致和美观。刺龙纹桃核由于其独特的艺术价值和寓意，被广泛地作为吉祥物、手链等佩戴，也常用于文玩收藏。

六、刺草特征和由来？

除草。《荀子·富国》：“刺草殖穀，多粪肥田，是农夫众庶之事也。” 梁启雄 释：“刺草，谓以耜鍤除去草根。”

七、“热刺”名字的由来？

该俱乐部位于伦敦北部的托特纳姆区，俱乐部以该区的名字命名，该区的名字源自古英语，意思是“托塔人的村庄”（TOTTA’S VILLAGE），至于热刺（HOTSPUR）的名字，则是由于该俱乐部在1882年创建时，发起者之一是热刺板球俱乐部，所以热刺在一开始时就成为俱乐部的名字，后来在1884年，俱乐部的名字才改成托特纳姆热刺

八、昂刺鱼名字的由来？

昂刺鱼不会叫，有些资料上称它会发出“昂刺”的叫声是没有根据的。实际上，我小时候经常捉这种小鱼，从来没有听过它的叫声。比较可能的情况是，它受到刺激后，身上的刺会昂扬起来，起到防御的作用，因此得名“昂刺”。

九、千山宝剑刺鱼的由来？

千山中会景区内最著名的“宝剑刺鱼”景观，位于千山中会寺的东南山峰上，它有一个非常美丽的传说，在远古年代，千山地区是一片汪洋，人称“太子海”，太子海的积翠岛住着一位美丽的“积翠仙子”，保佑着海岛风调雨顺，不料有天从东海来了一条“鲤鱼精”兴风作浪，祸害百姓，善良的“积翠仙子”

不顾触犯天条，进入天宫盗取日月精华，私采九天云锦，并夜继日地绣成千朵“金莲花”，围住海岛，挡住“鲤鱼精”搅起的恶浪，“鲤鱼精”发现后，便趁野盗取“金莲花”，正当它奋力砍下一朵时，被“积翠仙子”发现，“积翠仙子”用宝剑刺中正准备逃走的“鲤鱼精”，“鲤鱼精”当场毙命，瞬间变成一块怪石横卧于中会寺东南山上，就是我们现在看到的这个“宝剑刺鱼”景观，而那朵被砍下的“金莲花”乘风南去，最后落在了大连湾的莲花池中，积翠仙子怕再有水族祸害百姓，便念动咒语，将朵朵“金莲花”化做座座山峰，便有了这嵯峨秀丽的“千朵莲花山”

十、桓景刺瘟魔的由来？

九月初九登高避疫的风俗来源于一个道教传说。相传东汉时，汝南县一位叫 桓景的农村小伙，父母双全，有妻子儿女。一家人虽不富裕，日子也还过得去。谁知汝河两岸害起瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地。这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有瘟魔，每年到人间走走，带来瘟疫。桓景决心访师求友学本领战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房交给桓景一把降妖青龙剑，桓景披星戴月努力习练。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来，快快回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

回到家乡，桓景召集乡亲将大仙的话转告。九月初九那天，他带领乡亲父老登上了附近的一座山，每人将一片茱萸叶随身带上，这样瘟魔不敢近身。又让每人喝了一口菊花，不染瘟疫之疾。把乡亲们安排好后，桓景带着降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，等瘟魔来时交战降妖。

不一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一人，忽抬头见人们都在高高的山上欢聚。瘟魔窜到山下，只觉酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐，就吼叫一声向前扑去。此人正是桓景，他舞剑迎战，斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。这就是重九登高风俗的由来。